同样地，基督徒家庭的好客美德在今天发挥了至关重要的作用，在贫困、腐败和家庭暴力的情况中更是如此。亲爱的弟兄姐妹，我们不要害怕邀请耶稣参加婚宴，邀请祂来我们的家里，让祂与我们同在，保护家庭。

如果我们几乎没有机会干预政治冲突或参加国际会议，那么我们将拥有建立和解和好客的小区的所有可能性和责任，这些小区开放并可供遇到；共享友爱和真诚对话的真实空间。

对于人的这一本性冲动，特别是财富的代管者，经上劝言：“因为做监督的，既是天主的管家，就该是无可指摘的、不自负、不发怒、不嗜酒、不暴戾、贪污；但该好客、乐善、慎重、公正、热心、有节。忠心、增值。”

民风古朴的村民，十分好客。车刚到山庄，有的教友就拎来了一桶开水。大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　高高的若瑟圣堂屹立在云缠雾绕的若瑟山巅。

教会必须是一个以对话方式与当代世界相遇的教会，她促成兄弟关系，创造相遇空间，实践好客、欢迎、认可，以及融合他者和他性的良好规范，并关心人类的共同家园，即天主所创造的世界。

堂区团体能以各种不同的方式，成为一个友善好客的场所，大家在这里分享经验和才能。这样能促使大家祥和共处，而避免与其它宗教信仰的移民产生紧张与冲突。

在这庆日里，我的心思又返回上个月我怀着喜悦探访过的伊拉克，祈愿这个国家继续走已经启动的和平之路，好使天主的梦想──一个好客和接纳祂所有子女的人类大家庭──得以实现。

这要求和谐可亲、好客、心口如一、明智和谨言慎行、慷慨、并且敏于了解、宽恕和安慰。这建立关系的能力亦是源于相当程度的感性成熟，让爱成为我生活的中心。

这要求和谐可亲、好客、心口如一、明智和谨言慎行、慷慨、并且敏于了解、宽恕和安慰。这建立关系的能力亦是源于相当程度的感性成熟，让爱成为我生活的中心。

福音不应只传给那些我们认为比较接近、比较易于接受和比较好客的人。福音应传给所有人（177）。