教宗然后谈到世界和平日文告的主题：不再是奴隶，而是弟兄姊妹。这个主题紧紧牵动着教宗的心，他希望在这新的一年，不再有人剥削人的现象。

这实在是一种自相矛盾的现象。在今天这个确切时刻，教会能识别出关於家庭和真正家庭精神的历史使命，从认真改变自身生活来展开这项使命。

教宗指出这一现象说：我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：‘请收下这份捐给教会的献仪。’其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！

这些离弃奉献生活的现象令我们着实担忧，我们要问到底发生了什麽事？教宗於是提出影响忠贞的3个因素：社会文化环境、青年世界，以及奉献生活自身的见证。

教宗解释道，当年洗脚是奴隶的工作，因为路上没有沥青，人们进入家门时脚上沾满尘土，奴隶遂替主人洗脚。然而，拥有一切威能的主耶稣却做了奴隶的举动，并嘱咐所有人照样做。

曾被海盗带往北非作两年奴隶，最后他成功逃离奴隶生涯。他曾在巴黎教区任堂区主任，并创立两个修会，为帮助贫穷病患者，并专往各小城乡村宣扬福音。

教宗指出，天主的法律不要求人以奴隶般的服从来遵守，而是要以儿女的态度来聆听。他也邀请司铎们重新发现独身生活的美好和力量。　　

就是这个威廉·威伯福斯，在接下来的几年里，他开始在英国议会提出要废除奴隶交易。每一年他都被击败，每一年他的提案都不被通过。但是每一年他都重新开始，因为他知道这是跟随主耶稣的表达。

据本届大会向本社介绍，一五一八年，葡萄牙人将安哥拉、苏丹、莫桑比克等地的大批奴隶带到了美洲。最初，让他们在巴西的甘蔗园里做苦工。

在社会-经济层面上，“用户经常被简化为‘消费者’和少数人手中私利的奴隶”。教宗说：“从互联网留下的数字痕迹，演算法提取得以控制心智和关系网习性的数据，在我们往往不知情的情况下将它们用于商业或政治目的。