因为这是疫情下遇到的第一个圣诞节，取消了往年的圣诞联欢晚会，平安夜仪式提前到七点开始，似乎是平平淡淡的一个圣诞节，人数也比往年少了很多。大家非常理解和配合堂区安排，积极响应国家有关规定。

今年由刚升为执事的邓良伍带领教友，特别是很多来桂林打工的教友帮助一起扎马槽、挂彩灯、装圣诞树、贴圣诞标语、组织晚会节目。许多教友则在圣诞前夕排队办告解，以洁净的心灵来迎接耶稣圣婴。

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合

教宗本笃十六世昨天圣诞节中午，在圣伯多禄大殿中央阳台发表了今年的圣诞文告，并降福了罗马居民和全世界的人。

12月16日（主日），圣堂启用，用本堂郭全智神父的话说“天主的祭台随小店的教友搬迁了四次，今天之所以要在圣诞节前搬进来，就是要让大家在这艰苦的环境中体会当年耶稣降生在马槽时的卑微和寒冷……”12月24日

后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。有些国家的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。

信德网讯一年一度的圣诞节到了，郑州市铭功路天主堂于24日晚，举行了圣诞晚会。“爱在凤翔”把整个圣诞节带入了高潮，参加圣诞晚会的人员共有100多人，人数和质量超过往届。子时弥撒参礼的教友有3000多人。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

在今年的圣诞节前，他用了整整6天的时间，冒着寒风，顶着霜冻，独自一人在岩边开山采石，用一块块石板垫成阶梯，把原来只有一尺多宽的土坡道修成了有一米宽的阶梯道。当过路的乡亲们问他："你修这段路有报酬吗？"

教宗本笃十六世于24日主持圣诞子夜弥撒时，祝愿世人都成为和平的缔造者。他上任以来第一台圣诞子夜弥撒的讲道中所发出的讯息，是向全人类发出的。