教宗方济各在解释新法规的含义时表示，自他担任伯多禄牧职之初就感到需要全面重组梵蒂冈城国政府，使其更愈加适应时下需求和教会事业，为罗马教宗在世界上的使命和建立梵蒂冈城国的特殊目的服务，即该城国的性质在于&

因此，「我呼吁所有基督徒和善意的人们恢复艺术的真正含义，并鼓励所有艺术家推广激发和平，真爱和美丽的艺术，为我们的人民带来生命，快乐和希望。」

教宗在讲道中反省了“告别”这个词的含义，告别礼是每次殡葬弥撒的礼成式。教宗说，告别就是把亡者交到天主手中。天主的双手是至美的，那是因爱而受伤的手。教宗接著表示：“这是牧者的道别，牧者向他的羊群告别”。

教宗最后勉励青少年代表，从圣母玛利亚那里学习圣诞节的真正含义，他说：“玛利亚和圣若瑟能够真正地教给我们如何迎接小耶稣，如何朝拜祂以及日复一日地跟随祂。”

在念经前的讲话中，教宗讲解了当天主日福音“园户的比喻”的含义（参阅：玛廿一33-43）。教宗首先复述耶稣所讲的比喻，比喻中描述一个家主离开家并把他的葡萄园租给佃户。

该部会副秘书长甘比诺（GabriellaGambino）女士向本新闻网解释说，徽标采用圣伯多禄广场上贝尼尼柱廊的椭圆形状，显然具有罗马教会环抱、接纳和包容的含义。

虽然我们渴望合一，但我们并不完全明白它的真正含义：我们分散在地球的不同角落，我们陷入个人和集体自私的混乱之中，我们忘记了我们的救世主。

他宣布天国的临近，他对人间的一切事物，以及人间的联结赋予了新的意义和维度……在这新的维度中，一些联结，如兄弟关系的含义，已不同于那种同胞的血亲关系。

相关的含义是婴儿的美丽、可爱和温柔。这与卢德的性格相合。卢德为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆纳敖米的身边（这三个女人都是寡妇），不回娘家去。

在这里，当主耶稣在谈到“人子”时，祂在表达两层含义，第一层就是它最原始的含义，“人子”，就是指人，人的孩子。第二层含义是指主耶稣自己，祂本是“天主子”，却选择降生成人，成为“人子”。