1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台;1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台;1985年在清徐六合村、文水小南安做祭台;1986年参与圣母堂的维修，并带领指导修建古城营

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

2025禧年，太原教区选定了板寺山圣母堂、七苦山圣母堂、太原总堂——始胎无染原罪圣母主教座堂、西柳林圣安多尼堂、古城营基督君王堂、红沟耶稣圣心堂、杨家堡始胎无染原罪圣母堂为禧年朝圣地，供信友们前往祈祷与朝圣

——天主教在开封在明代，著名的利玛窦神父为了寻找一支迁徙到开封的犹太人，派遣传教士前往开封，这掀开了天主教在开封传教的序幕。明末战乱后，天主教一度退出开封，直至晚清，

——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封，到1948年外籍神父的撤离，主持开封教区教务的共历6人，分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。其中

四月的古城西安天气渐热，风和日丽，万物萌发，充满生机，西安南堂院内的花儿竞相开放，树木也吐露新枝，美丽的大自然与众教友一起欢庆主基督复活的伟大节日。

于是，福音生活化，生活福音化成为了分享营的宗旨。当时国内团体还比较稀少，而以圣经为主的分享营的成立在当时无疑是一个创举。那么，分享营对于年轻人来说意味着什么呢？

面对亚尔斯本堂卫雅司铎；面对太原教区古城营堂口六姐妹开拓福传基地的事实，只想把责任推在他人身上的人难道不汗颜么？

太原教区五府营堂区隆重庆祝圣诞节彩旗飘扬，鼓乐震天，鞭炮齐鸣，歌声四起，12月25日（圣诞节）下午，五府营堂区神长教友聚集在古寨新教友堂口，以特别的方式隆重庆祝圣诞节。

在首站荷兰期间，文致和主教及其同伴为保护中国妇孺而血洒正定古城的英勇行为暨“正定教堂惨案”引起了我国国家领导人的关注及重视。