教宗赞许生物伦理委员会多次提倡尊重人的完整性，保护人从受孕到自然死亡的健康状况，看重人的独特性，视人始终为最後目标而绝非仅是手段而已。这个伦理道德原则为医学领域的生物技术应用上也是基本的。

教宗称公教医生协会的医生们是言行一致和勇敢的见证人，他们与教会合作，共同推动和维护人自受孕到自然死亡的生命，尊重最弱小者，使医学人性化和社会化。

保护人从母胎中受孕直到自然死亡的生命是首要之务。这是真正的责任道德观的表达，从保护生命而延伸到对贫穷、不正义、受排斥等现象的关注。”

他说，这一宝藏体现在维护人从受孕到自然死亡的生命、促进和平及有力地保护家庭真正的本质和使命上。教宗于是谈到拉丁美洲各国人民要回应召叫，为教育投资。

枢机指出，美国法律亦“贬低父亲角色”，立法准许“同性的『所谓』父母”收养儿童，又于零八年订立《人类受精及胚胎学法案》，容许单身女性用人工方法受孕。他指欧洲各国亦正“贬低男性特质”。

此外，教宗也祝愿信友们能在慈悲禧年期间勤办告解、勤领圣体，并且鼓励教会孜孜不倦地为生命发出呼声，「传达出从受孕之初到自然死亡的生命必须无条件地受到保护。

教宗表明，政治和管理决策不能以金钱为唯一向导，最重要的一点是尊重每个人不可侵犯的尊严，从人受孕之初到自然死亡。

（原载：梵蒂冈新闻网）延伸阅读2022/02/10关于安乐死的教会训导天主教会在其2000年的历史中，一直捍卫人类从受孕之初到自然死亡的生命，并特别关注生命中最脆弱的阶段。

不期而至的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：世纪初，美丽的巴勒斯坦姑娘玛利亚未婚受圣神的默启而受孕，在白雪皑皑的马槽生下了耶稣，小圣婴从襁褓起就历经磨难。

教宗特别提到那些维护人自母胎受孕起到自然死亡的生命而努力的人士。教宗说：“生命是天主的工程，不可否定任何人的生命，连最弱小无法自卫的胎儿和有严重残障的人的生命也不可被否定。