我们在自己的写作中一定要实事求是，对真理力求贵实，才能使更多人，甚至几代人得到教益。

他还写作《交友论》，传述亚里斯多德、西塞罗、塞涅卡、奥古斯丁等哲学家关于交友之道的格言。他用汉语向中国的儒生们讲述他交朋友的哲学，阐明他交朋友的诚心。他说：“吾友非他，乃第二我也，故当视友如己焉。

专门对初中班、小学班进行口语训练；本地重点中学多年从事英语一线教学的老师，对初中班级进行系统的英语语法教学；小学部进行音标训练，通过半个月的学习彻底突破音标这一难点；还有重点中学语文老师对初中部学生进行阅读和写作指导学习

2015年，好友德兰参加“信德”组织的写作培训，回来后打电话跟我分享学习收获，并鼓励我向“信德”投稿。说实话，我在2012年初投过两三篇，都杳无音讯，我也就没了兴致。

杜神父还对通讯员们说，要多依靠圣神，多交流，可以平时通过写日记的形式来练习写作，多看书，多看圣经。报纸通讯员是教区文字福传的奠基人，要作光作盐，不被世俗同化，努力为天主做工。

现年64岁的福瑟，1959年在挪威西部海岸城市海于格松（Haugesund）出生，7岁时几乎因意外丧命，这影响他日后写作。1983年，福瑟出版了他的第一部小说《红，黑》。

舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个词的时候，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，有因便有果，有舍才有得。

不高的文化水平并没有影响他的写作热情，此后除了每天坚持学习圣经外，他还找出很多以前的“信德”学习，并且根据自己的感受、已经堂区的活动，练习着写了几篇，寄到了“信德”。尽管没有一篇见报，他却毫不气馁。

当初教宗原先计画利用在山上渡假时写书，没料到中东暴发以色列在黎巴嫩境内发动的战事，致使教宗没有心思和时间专心写作。

贾尼神父解释了这首诗的写作背景，当时卢齐想到了四年前发生的黑帮屠杀、无辜者遇难，以及部分城市艺术瑰宝被破坏。本笃会的院长邀请众人省思其中一个恶的迹象——冷漠。