我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，

「这是世界经济结构性不公义的广大受害者遭遇的贫穷」。再者，不少穷人羞于让人看到自己月底捉襟见肘。「许多中产阶级的穷人躲躲藏藏地来到明爱会，偷偷摸摸地提出请求，心中羞愧难耐。」

成义“使我们进入救恩的漫长历史，彰显天主的公义。面对我们不断地跌倒和欠缺，天主却没有放弃，而是要使我们成义，并以恩宠这样做，就是藉着死而复活的耶稣基督的恩典”。

特别解释了教会常误解的敬畏神恩，是天主圣神不断提醒信友认清自己作为受造物的卑微，从而在天主前起敬畏，害怕犯罪伤害天主无限的美善，而不是害怕天主的公义。

特别解释了教会常误解的敬畏神恩，是天主圣神不断提醒信友认清自己作为受造物的卑微，从而在天主前起敬畏，害怕犯罪伤害天主无限的美善，而不是害怕天主的公义。

我们在天上的母亲，你为我们彰显了天主的公义和智慧，我们将此峰会交托给你。

《出谷纪》第23章问答内容分为四大主题：正义、公义的社会秩序、安息与庆节、上主的应许与保护。一、正义的要求问1：为何不可以随从多数作恶或传谣？

例如，他本着基督信仰爱德和公义，在都灵就读大学期间选择采矿工程专业，为能接近生活非常艰苦的穷人和矿工。

我们死后，身体只不过是一个躯壳，而灵魂才是永恒的，在天主面前，审判是公义的，没有任何事情可以瞒得过天主，难道在审判时，也要包装自己的灵魂吗？你不觉得可笑吗？没错，让我们拥有一个纯洁无瑕的灵魂吧！

公义的上主我盼望你不要远离我，我愿将自己的心灵交给你，求你领导我。赐给我力量和勇气，去接受你的十字架，并在生活中高举它，为你做活的见证。天主跟前不可虚言。