对于港区国安法有否影响宗教自由，汤枢机说：“我自己个人也相信，国安法对宗教自由没有影响，因为基本法第32条保障了我们有信仰自由，亦可以公开传教、举行宗教礼仪和参与宗教活动。”

乌尔班奇克蒙席最后指出，“一旦缺乏尊重并少了良心、宗教和信仰自由的保障，就容易产生暴力和极端主义的环境。

答：中国一贯尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由，在1994年《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》对此便作出了明确规定。

凯莱珀维斯是国家黑人天主教代表大会领导委员会的成员（NationalBlackCatholicCongress'LeadershipCommission），她指出天主教会正在经历一个为宗教信仰自由的而举行的精神之战

宗教信仰自由了，但父亲并没有进堂，理由是有的人进堂念经，却仍不孝敬老人，贪占别人的便宜，不爱穷人，所以进堂还不如积德行善呢。而我的母亲却是一个非常热心、虔诚的基督徒，每天晚上坚持带着子女念晚课。

我们既要在群众中坚持不懈地开展科学世界观（包括无神论）的宣传教育，也要坚定不移地贯彻执行党的宗教信仰自由政策。两者并不矛盾，完全可以做到并行不悖。

邓公与时任美国总统卡特就宗教信仰自由和圣经出版有过一段历史性的经典对话。这位改革开放的总设计师言简意赅的答复（“在中国，信仰自由，可以！圣经，没问题！

1978年，国家实行改革开放，宗教信仰自由政策逐步落实，大部分教会财产回归教会管理。1993年3月，宠爱之母教堂得以回归教会，重新成为教众参与宗教生活的场所。

通过分享交流，既宣传了中国宗教信仰自由政策的新变化，也加深了我们对美国教会的了解，并获得了更多的牧灵福传经验。

据悉，天主教传入麻步高沙村，约在清朝光绪年间，最初由高沙村民高镜来、高步陞、蔡栾锦三人首先从温州接受天主教信仰，而后在此传教，当时教友人数发展迅速，但后来由于历史原因，教会凋零，直到79年恢复信仰自由以后