日，圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机在罗马城外圣保禄大殿主持一个大公性聚会，并举行植树和祝圣树礼仪，作为与德国威滕伯格的路德花园计划结盟的象征；24日星期一，教宗本笃十六世接见德国基督教福音派和信义宗联合教会的代表团

天主教徒和信义会教徒於1999年签署了关於成义的联合声明，对这个教义达成共识。成义不是靠我们的善功，而是藉着基督的恩宠；但没有善工我们也不能得救。成义虽是无条件的，却并非无所作为。

天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。教宗在抵达祭台前，跨越了一个象徵性的格鲁吉亚圣门。

世界信义宗联会秘书长布格哈特（AnneBurghardt）牧师则在受访时说：“我愿为这项活动表达由衷喜乐，因为这种集结世界各地青年来对话的活动，当它涉及促进基督信徒的合一时，便是极其美妙。”

又或者，在跨宗派的基督教机构，他们也不会问：「浸信会和信义宗有甚么不同？」　　「如何回答」不是我的着眼点，有人可以回答他们倒令我兴奋。

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

1646年首批殖民者在信义宗传教士的引领下来到此地，1682年英国公谊会教徒威廉·佩恩（WilliamPenn）奉行自由和宗教容忍的原则建立城市，取名费拉德尔菲亚，古希腊文的意思是兄弟友爱

（路18：12）主耶稣对他们的这点功德还是肯定的，只是说他们做得不够好：因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；这些固然该作，那些也不可放过。

守护受造界时期是个大公合一的时刻，普世圣公会、世界信义会联盟、世界基督教协会，以及世界福音派联盟都将参与其中。欲了解更多信息，请前往受造界时期的网站查询。

瑞典境内各不相同的人民此刻和睦共处，天主教与信义会得以在那里共同纪念宗教改革5百周年。这些成果得益於温良的心。教宗指出，「我们透过温良的心，领悟天主的伟大，真诚朝拜天主。