某些国家至今仍然保持奉献家庭于耶稣圣心的传统，在他们的家庭中都供奉着耶稣圣心像。这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

教宗结束主持公开接见活动后，来到圣伯多禄大殿背面，为供奉在大殿外墙上一个巨大壁龛中的一尊大理石雕像行祝福礼。

正对礼拜堂的是一个中西合璧的亭子，亭子上方的十字架以及亭中供奉的圣母玛利亚的塑像，都提示每一位身在教堂的人博爱永留人间。

所以决定在主教座堂设立圣女求恩台，将圣女一等圣髑供奉于此。

次年，罗马市民在西班牙广场竖立一个大理石圆柱纪念碑，在石柱顶端供奉着无染原罪圣母态像。教宗方济各当天下午4点来到广场，许多市民和朝圣者已在那里等候。

最后，黄修女带领大家来到供奉圣道明、马丁等圣人的圣髑室，众人在此静默祈祷。翌日早上，朝圣团前往位于宁德的国内第一高，且尚未完全竣工的岐头天主堂参与弥撒。

至于其他的祭奠形式，可以分成两类进行粗略统计：一是得到教会肯定和接纳的，包括向祖先献花、焚香、鞠躬、跪拜；二是被教会否定或者至少还存在争议的，包括供奉水果、点心、烟酒、全猪、烧纸。

再看和梅瑟出埃及的群众，他们本来就得到天主预许的福乐，可是在路途中，责怪天主，抱怨梅瑟，更甚的是供奉牛犊，崇拜偶像，最后有一部分人不守十诫，天主罚他们死在旷野里，没有进入福地。真遗憾！

孝爱圣母　好多虔敬圣母的家庭在圣母月内，供奉一尊圣母像，像旁点燃蜡烛，装饰鲜花，每晚在圣母像前，念晚课和玫瑰经，念一些热心短诵，如：和平之后为我等祈，罪人之托为我等祈，这是很好的敬礼，对孩子们更有启发性

现在穆阳天主堂的祭台左侧供奉着白主教的木刻像。回顾天主教在穆阳的历史，我们还会发现她有着很多有别于其他地方教会的特色。天主堂内有“唯一真主”的题词，是光绪十五年进士吴楚初进教时的题词。