这十条可以说是关于对话的伦理规则。现在，孔汉思和斯威德勒一起，由宗教多元论和普世宗教发展出全球伦理。孔汉思等人提出“全球伦理”初衷是为了解决国际争端。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月18日上午在梵蒂冈接见了圣座文化委员会全体大会的与会者。本次大会的核心课题与人类学相关，旨在理解科学与技术未来的发展路线。大会上讨论的议题还

三、友谊的苦恼朋友间的友谊可以带给我们快乐，也可以令我们感到苦恼。经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。（咏13：20）结交愚蠢的朋友容易给我们带来苦恼，在《箴言》中概括为：陷

天主的爱邀请家庭默观并宣讲这份爱，好能成长茁壮。」因此，「善似乎随时随地都可能存在。」

今天，许多人意识到一个没有反省，没有形而上学，没有深刻根基，不顾伦理问题的科学走上了危险的路。

他不只要妥善领导一个庞大周全的体制﹐更要带领在全球各大洲拥有数量最多、分布最广的信徒团体的宗教、灵修与伦理生活﹐同时对今日时代众多寻找生存意义的人有时积极、有时消极的态度保持警醒。

教宗说，这绝不是一个乌托邦的理想，而是在受到基督信仰伦理观影响的社会中，一个可行的现实。教宗叮嘱这两个天主教金融机构，本着相辅相成的精神在个人和团体间取得和谐。

教宗接着说：天主教的学术机构因其成员和团体的基督宗教启发而与众不同，这有助於他们把伦理、灵修和宗教层面纳入研究当中，并本着人的整体观来对科技成果进行评估。

教宗勉励他们说，你们要始终以慷慨、耐心、开放和父爱聆听办告解的信徒，与他们一起走成圣之路，默观悔改的奥迹。这是天主的恩宠在告解圣事的秘密中运作的结果，只有告解神父和忏悔者可以见证这奥迹。