她解释，在公领域方面，秉持公德心，「以让别人也能生活的方式来过生活」，这涉及了环保、动保与人权等面向，不仅是每个公民或信仰者的基本道德，也是此运动的基本面；至于「社会责任」则是「依自己能力做出对等的社会贡献

他没有试图重新唤醒他们破灭的希望，而是给他们解释：“默西亚的光荣”（24：26）与他们所想象的完全不同。它不是一种政治性的变革，而是复活的主的临在，使我们的心变得“火热”（24：32）。

信义宗福音派教会领袖尼古拉斯·施耐德（NikolausSchneider）也非常坦诚地对教宗谈起了由于社会的日益世俗化产生的问题：在很多德国人中，特别是那些已婚的但信仰不同的夫妻期待可以领受圣体

过了这么多年，我觉得相关问题的讨论确实更聚焦、更深入了，不同意见的交锋也更坦率了。

在这里，基督信仰者和穆斯林家庭、宗教人士和平信徒共同生活在一起，和睦相处。这一团体的主要任务是积极从事和推动伊斯兰—基督信仰的宗教对话活动；通过生活的具体见证，传播和平与宽容的精神。

宗教信仰者会联想到圣经描写的“末日景象”，据报导还有一位浪漫青年在这时刻里向他女友求了婚。人们无论从感性或理性的方面都有说不尽的赞叹之词，但他们都没有道出它的实质。

应邀赴餐的人有天主教徒、东正教徒、但也有穆斯林和无宗教信仰者，整顿晚餐在友谊欢乐的气氛中进行。大家一致认为：关怀连接和缔造弟兄友爱之情。　　当晚的聚餐活动多少出于回应教宗方济各的呼吁，关怀有需要的人。

俄罗斯神长们期勉「21世纪的信友们珍惜20世纪殉道者和公开宣认信仰者的记忆」。

一、原祖父母与人类基因《圣经》记载，人类的始祖是亚当厄娃，曾被无信仰者笑谈为神话传说。但“人类基因组计划”及其它研究成果，却有一个令人不敢相信的说法：人类真的有一个“夏娃”！

尼玛拉1月27至28日在圣若瑟主教座堂参加工作坊，主题为“美满基督徒家庭生活之道”，对象是异教婚姻的夫妇，以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共80人，年龄介乎20至34岁。