教宗一再表示，基督徒不以自我为中心，而是走出自我和自恋，将耶稣置於中心。这是不易行走的旅程，因为我们总是罪人。教宗说：我们有阴暗的时辰，也有失败的日子，有时也会跌倒。人总有跌倒的时候，但不必害怕失败。

教宗还说，圣诞马槽也告诉我们，天主从不以武力强迫我们。为拯救我们，祂没有用奇幻妙术改变历史。相反地，祂以彻底的朴素、谦卑和温良来到我们中间。

这个圣召又立即成为使命，向人们，儿童，甚至成年和老年人提供健康、高尚的娱乐机会，不以下流粗俗的题材来取乐大众。教宗最後说道：在这个圣召和使命当中，怎能没有天主的手臂呢？

然而，面对我们所经历的现实，面对这些人的苦难、痛苦，我们应该反省：难道我们已经愚蠢到非要以霸权政治和权力引发这些难民潮，而不以对话和谈判来解决这些问题吗？

生物科技在它们快速的节奏中也会失去一切不以功利为目标的参照点。教宗也提到在一个相对主义和不大信任人的理性能力的环境中，寻求道德真理的工作付出了巨大努力。

这“并非以自我为准则，而是一个愿意与生活的基督同行的活跃团体；你们并不以自我为准则，而是愿意在生活的基督内行走”。

教宗强调，医学“是为服事人的生命”，因此不能不以“人在个人和社会幅度中，他的完整身心为参照点”。“医学为人、为整个人和每个人服务。

然而，我们为什么不以同样的态度谈论穷人遭受的剥削，以及背后资金雄厚却很少有人谈起的战争呢？」教宗呼吁解决相关问题的深层原因，而非「为后果付出代价，甚至被当作政治宣传工具的穷人」。

信德网讯一场突如其来的疫情，令教堂从大年初一到现在都暂时关闭，教友们不得不以特殊的方式善度信仰生活。天主教重庆教区铜梁堂区的广大教友，在本堂丁杨神父带领下，以网络“云课堂”等方式度过四旬期和复活节。

这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。这些人就是上主的临在，他/她们需要上主的助佑。