有的时候出于诱惑，我也有这样的想法，但是当我静下心来的时候，才知道这种想法是极大的错误，其实我们每个人都应该静下来，认真地想想这个问题，当我们想通了，我们就会明白，这些痛苦已不是痛苦，而是我们的喜乐。

有的婚后出现矛盾，处理好的，化解矛盾；处理不好的，激化矛盾，走上分裂之路，给双方造成了极大痛苦，产生了严重后果。由于婚配圣事是耶稣亲定，教会无权更改，婚后不能离婚。一旦分裂，给双方造成的痛苦可想而知。

基督却这样待在这巨大的十字架上，这极大的痛苦中；祂在十字架上救赎我们，向我们彰显了祂的大能并宽恕了我们。在《路加福音》的记述中，无辜的耶稣被夹在两名凶犯中间，死在十字架上。

临终关怀专家认为人在临死前精神上的痛苦大于肉体上的病痛，因此，一定要在控制和减轻患者机体上的痛苦的同时，做好临终患者的心理关怀和疏导，通达病人的信仰之路，让病人没有顾虑安然而逝。

上面引用的圣咏断言：面对痛苦而唱“喜乐的歌”似乎有点难以忍受。但我们知道：在巴比伦，的确有人纵情歌唱了。达尼尔书第三章讲述了被国王投进巨大火窑的三位青年的故事。他们在火窑中行走自如，放声歌唱！

她为那些处于死亡边缘，生活在痛苦和贫困中的患病儿童们组织了医疗团体和各种有趣的活动。如今，柬埔寨人民也参与了这名平信徒传教士照顾孤儿的事业。

其间，有成功后幸福喜乐的陪伴，也有痛苦和灾难时的考验和磨练，但我能够感受到，我所走的每一段旅程都融满了天主的爱。天主藉着孩子的病痛召叫了我们。

教宗谈到刚果近年来所经历的战乱蹂躏痛苦，他向新大使说：“你们的国家必须擦去多年来儿童不能接受教育却被训练杀人的过去。”正是刚果儿童所象征的悲惨景象令教宗再三劝勉刚果人谋求和平和遵守确保和平的协议。

教宗谴责道，在人类的痛苦面前，人们“几乎将之作为隔墙观望的游戏”，因为“别人的痛苦并不让他着急”。教宗举出实例，即那些阵亡者和落入战争陷阱的儿童，他们被剥夺了无忧无虑玩耍的童年。

从某种意义上说，忧患痛苦是人生路途上的试金石，经得起挫折的考验，你就是生活的强者；被挫折吓倒，你就是困难的俘虏。