如果我们要做一个分别就可以明白，外在的东西能使一个人高兴，而只有一个人或者超越人的神才能使人喜乐。外在的装饰就像霓虹灯让我们的生命看起来多彩多姿，却不能真正带给我们的喜乐，不能更新我们的生命。

就像我在灵修辅导及和好圣事中对许多青年朋友们所说的那样，在这里我也愿意对玛利亚姐妹说：此生此世，我们谁都不可能完全地超越这些问题和现象的困扰，我们能做的只是与性共舞，但不为性所困。

仍认为生命有价值时；　　·虽然自己一无所成，但只因为自己在而满足时；　　·当我发现我的真愿望时；　　称之为深处是因为在一般情况中，它不被知晓，反被埋没在忙碌的生活、吵杂的声音中，人在自己深处所想、所感受的必然超越社会的通俗想法

在旧约里有奴隶制度，耶稣时代也有奴隶，虽然他们是奴隶，但我们仍会爱他们，凡事从爱出发，爱可以超越制度，用爱来超越一切事情。

教会这样做，并非把信仰置于人类智慧之下，而是要赋予这些名词崭新的意义，好去解释一个难以言喻的奥秘，‘这奥秘无限地超越我们人类所能明白的一切。’”

马修士指出：“只有通过内心的一个很深的且很重大的决定，才可以超越彼此之间的纷争和矛盾。爱每一个弟兄姐妹就像天主爱他们那样，并效法基督随时准备宽恕。”

灵修启示：即便被困在罗马帝国最严密的监狱中，天主的能力仍然超越一切人的限制。没有什么力量可以阻止天主的计划。（4）“伯多禄就被看管在监狱中，而教会却恳切为他向天主祈祷。”

就公平正义而言，这些固然重要，但真正的公平正义显然会超越这一切，而且有着更加深层的生命意义。公平正义特别涉及到人的生命。没有个体之人生命的彼此尊重相互平等，就不会有真正的公平正义。

此次会议所揭示的正定教堂惨案的过程，表明了在面对侵略、邪恶之时，正义的、人道的和爱国的力量，如何超越恐惧勇敢抗暴。

美满的社会是建基于健康的个人和团体之上，灵性更把人提升超越物欲，达到敬天爱物，安身乐活，融合大我的境界。　　培养学生成为社会、国家、甚至是世界未来的具真诚服务心和具伦理分辨力的领袖。