,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价(谷10:45);不论谁,若不背着自己的十字架,在我后面走,不能做我的门徒(路14:27)。
进入教会后,渐渐明白,那些看似神奇的现象后面,是天主的美善使然,是天主的慈爱使然。
他已经将人纳入到天主自己内。圣保禄在格林多前书说:「血和肉不能承受天主的国」(十五50)。
你们不能事奉天主而又事奉钱财。(玛6:24)你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你。
在社会思想方面,书中呈现出比约十二世教宗在承认家庭的重要性、尊重公民权利,如工作权利和薪水公允方面担任的极为重要的角色。这位教宗在这方面也该当受到重视。
为此,天主自称为他们的天主,不以他们为羞耻,因为衪已给他们预备了一座城。”(希11:16) 记得在每年春节的家宴上,总是有许多亲戚朋友在不断与我纠缠一些信仰上的问题,人是天主造的,谁能证明?
对他而言,与天主的共融及与他人的共融是不可分离的。教会继续不断地由耶稣的圣体来建设,将人们团结在一起,“建设基督的大家庭”。(原载:梵蒂冈新闻网)
神父给我们教友发红包,是鼓励教友用圣言活出信仰,更不要忘记天主,因为天主的家也需要我们的奉献。笔者的红包内容是:谁接纳你们,就是接纳我;谁接纳我,就是接纳那派遣我来的。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月28日在第八届世界家庭大会的闭幕弥撒中表示:天主圣言邀请众人加入由一男一女组成、孕育生命和彰显天主的先知性盟约。教宗还说,幸福和成圣与微小的举动有关。
在这惜别之夜,他们回顾这千里途程,感到事事皆是天主的安排,处处都感到天主的临在。雨露恩泽 朝圣的旅程,实际就是他们寻求天主的过程。此次朝圣他们首先是从食、宿、行的生活中感悟到天主的眷顾。