其中包括愿意个别会晤并倾听每一位遭受圣职人员性侵的受害者，并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则

后来他为此道歉，并在担任主教时与他们保持良好关系，在主教座堂一起举行弥撒。因此，需要一种透过祈祷、宣讲福音和为需要帮助的人服务而彼此经常往来的兄弟情谊。

你既然自愿接受执事圣秩，就应该如同当日宗徒所拣选的爱德服务员一样，具有良好的声望，充满圣神和智慧。

在回答亚洲新闻的提问时，警察局长ArjunJangShahi肯定了“与天主教团体的良好的关系”。并说，“我们已经收集了所有犯罪现场的证据，我们将对此进行彻查并将匪徒绳之以法。”

他起初剃了须发，身披僧袍出现在肇庆，结果发现这样的策略是错误的，因为和尚的地位在中国远比在日本卑微，僧道的名声很糟，僧人“不愿学习知识和良好的风范”、“放纵情欲”，道士甚至更不堪，“他们的书籍叙说着各种胡言乱语

他们寒来暑往，辛辛苦苦为孩子们洗洗涮涮，为让孩子营造良好的生活环境；是他们亲手为孩子们将所需的药品送到口中；是他们手把手地教给孩子们洗脸、刷牙、穿衣、叠被子等；是他们亲手开地为孩子们种菜；是他们亲自抱着孩子去看病

说这个种子就是圣言的比喻，进一步发挥说：凡听了这话，并接受了，并结出了果实的人是属于天国的人，生活在天主的统治权下；他们留在世界上，却不属于世界；他们携带着永生的种子，它是转化的根源，现今在受到爱德推动的良好生活中已经彰显出来

面对意向良好，但做法偏激，走入歧途的异端，多明我会和方济各会的出现便是指出：不必脱离教会仍然可以度福音贫穷的生活。

教宗说：「我们在堂区团体里必须小心谨慎，以免良好生活、礼仪行动和圣德之路会坍塌。」在弥撒开始前，教宗首先会见了堂区各团体：其中一个团体的信友这两年举办了真人圣诞马槽活动，为圣堂的重建工程募集经费。

他们正在努力将梵蒂冈大部分的垃圾转化为良好的肥料，肥料用于梵蒂冈或教宗的夏宫冈道尔夫堡。其它垃圾通过私人公司处理。