总之，教宗再次重申主日三钟经讲话时提及的，通常，我们逃避安慰、我们失去了信心；只想我们自己的事更舒适些，即便是我们的缺陷、我们的罪。这是我们的土地。

随后，南堂主任司铎张小锦神父就信仰是严肃的问题、圣经是过去、现在、将来正发生的事实、罪——人类灾难的根源等课题以图文并茂的方式为大家做了精彩的分享。

也许这是你第一次看到，那只能说明你孤陋寡闻少见多怪对信仰了解不深，但也有句俗话说得很好，那就是：不知者不为罪！

羞涩则是罪过了，也就是说‘是的，我有信仰，但我得遮掩着，不能让人看见……’。我们为什么要羞于鲜明地善度我们的信仰生活呢？

天主订这种罪是死罪。今天，我们基督徒如果去了卦摊儿，应该认识到这是得罪天主的事，要告解，要悔改。三、看相是按照人的面相、手相等来预测人生；算命则是从人的生辰八字或阴阳五行来测命运。

後来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。「人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标」，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。

后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人敞开新的视野。

（依撒意亚书5３：7）5，第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：看，天主的羔羊，除免世罪者!

他因着复活拯救我们奉献了自己，跟天主圣父赎了罪，平息天主的义怒，赐给我们平安和恩宠。当他要离开我们往父那里去时，他爱世界上属于天主的人，所以他立下了爱的诫命。这是耶稣的命令—要彼此相爱。

梅瑟求天主饶恕以色列人的罪，纪念他与以色列先祖所立的约，免得天主的名受羞辱。为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。