他们所讨论的共同关心的问题是人的生命、家庭、教育、人权、正义与和平，以及其他国际上的重要问题”。圣座公报又说：“交谈中也谈到天主教对智利社会、尤其在社会和教育上所作的积极贡献”。

教宗进一步提示他们说：“你们的生活事实上是一种默默地、深入地传播福音的工作，目的在证明只有家庭成员的团结合一才能使家庭变成真正的爱情的窝，成为接纳生命的家，成为教导子女基督信仰伦理道德价值的学校”。

她常常告诉我，有关她为福音价值服务的经验。例如，我记得她在领受诺贝尔和平奖时（1979年12月10日），那番维护生命和反对堕胎的演说。

最后，申老师清晰的讲解心理健康的三大支柱：归属感、价值感和能力感，青年们都深入的反思自己在团体中的归属感，在工作中和人际交往中的价值感，再次发现自己的能力。

卡利法诺神父指出，龙卡利教宗在生命的每一个阶段中，都以修练圣德为目标。「龙卡利年仅15岁、还是个年轻修生时，就写说：『我再次下定决心，真心愿意成圣。

意义在于藉此反思自己的人生、思维、自我生命的价值，确立自我的生命目标与方向。计划自己人生的前途，掌握自己的命运，反之，一个人缺乏反省精神，人生就会瘫痪。

教宗谈到圣体圣血圣事的包围层面说：“这个以受洗的教友为对象的宝藏，并不把它的行动力量局限在教会团体中，因为圣体圣事乃是主耶稣为了世界的生命而赐给的自己的身体（若6,51）。

教宗在文告中激励青年们随时准备好冒生命的危险，以基督的真理来照耀世界。他说青年们都受到召唤，用爱来回应仇恨和对生命的贱视，以便在世界任何角落都宣讲复活的基督所带来的希望。

相信天主就是寻找真正、圆满的生命。教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

佛说：‘放下你的外六尘，内六根，中六识，一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。’”这里的“放下”同样是让人放弃“贪求”。　　舍弃、放下永无止境的贪求吧！