用耶稣的活水熄灭如火的私欲，用耶稣的活水冲尽如尘的罪，生命才会获得无限的幸福和真正的永生。

教宗在颁奖礼的致词中表示，若瑟·拉青格深湛的神学思想帮助我们向永生的视野开放，使我们的希望和现世事务具有意义。他懂得把爱德、望德和信德，以及耶稣基督的位格作为基督信仰生活的基本依据。

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

大家看见‘他’了，‘他’像光明，像是大家心中的欢乐和幸福，大家这才相信‘他’是复活了，即使海枯石烂，‘他’的光荣也是永生不灭的！

你是我们的救主，天主，永生永王。亚孟。或至爱的主耶稣，你曾为你的好友拉匝禄的死亡而哭泣，让所有在场的人，都感动地说，你是多么爱他呀！我们知道你也深爱四川汶川等地区，因地震而遭受死亡和苦难的兄弟姐妹。

他这样敦促我们要信赖福音，福音内包含着一个救恩和永生的许诺，使得我们不再活在死亡的焦虑之下。事实上，当一切都要过去时，基督存留。

展品之一圣座与各国关系部秘书长加拉格尔总主教也援引圣若望保禄二世之语，称希腊与圣座之间具有“深厚的文化和历史联系”，且拥有“许多对于国际社会的共同愿景”。

（希11:1）耶稣向我们预许的天堂和永生就是“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”（参格前2:9），然而我们却能在信德中热切地期待，全心地向往。

在拉斐尔所处的年代，流行一种新柏拉图主义的哲学思潮，既主张美是不生不灭的永恒，也在艺术中追求理想美的创造。

如果音乐能表达真、善、美；则圣乐就是真、善、美本身，因为它是来自上主的一份恩赐。在此，我们要感谢主办者贾文亮神父在全国各地及历年来举办的教会礼仪圣乐培训，引领我们走上了教会礼仪圣乐之路。