通过圣母的转祷，愿我们的生命也能每日散发出新生气、新活力、新精神。

1602年，龙华民神父出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，这些在每日不同环境中的祈祷文，直至20世纪50年代仍为人们所使用。它们都取自格拉那达的著作。

寻求主内的安慰和提升，以更加坚定的步伐，走侍奉之路，比如有几个妇女诉说自己的丈夫不信主，但她们在祈祷之余总在试图努力让自己的品行去感动丈夫，虽然至今‘正果’尚未得到，但她们说永不言弃，每日在努力中

那时，我们每年平均要编辑出版30本（种）圣书，另外还有《天主教研究资料汇编》（双月刊）、《天主教海外动态资料》（半月刊）、上海教区的《圣爱》（月刊）、为神职人员和教友提供每日弥撒经文默想的《日用神粮》（

以至于我们已经习惯了每周甚至每日的核酸检测，限行出入，停业、停工、停产、停课、停止服务、关闭宗教场所等非常规化生活状态。如今，这一切的“无奈”就要陆续画上句号了。

即使每日要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，以及往往是千篇一律、有时又令人厌烦的日常工作，而在四旬期，我们获邀陪伴耶稣登上“一座高山”，以天主神圣子民的身分，体验一种灵修的特别刻苦经验。

你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

圣施礼华说道：平常生活是可以圣化，充满天主的；天主召唤我们，圣化我们每日的普通职责。就是在那里，我们可以找到基督徒的成全。

圣神以他不可见而有效的行动引导着信友，在每日的精神历程上迈进，协助他们去面对无可避免的困难时刻和体验十字架的奥迹。感恩圣事是对抗邪恶与罪恶者的慰藉，以及他们获得最后胜利的保证。

又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“必使字字成诵，从来不肯自欺”。后来他要求皇子读书，读满百遍，还要背诵，这是他早年读书经验的传承。