关于迁移圣比约神父遗体的意义，本台访问贝尔彼得(AntonioBelpiede)神父，他是圣比约神父所属的嘉布遣会副省会长及发言人:答:迁移遗体是个仪式，整个仪式嵌入美及基督宗教礼仪的深度中。

李斌生主教认为展览很有意义，并感谢城市大学和澳门文献信息学会对教会资源的重视。他指出，圣若瑟修院于1728年由耶稣会士创办，专门为培训赴中国及东南亚传道的神职人员而设。

教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。

（参阅《福音的喜乐》劝谕288号）教宗接着谈到成为基督徒的意义。他指出有许多传教圣召是从“看顾贫穷者、被忽视甚至是被鄙视的孤儿和老人而开始的”。

为此，该科学院主席帕利亚总主教接受本新闻网采访，介绍了这份新文件的标题，特别是“不合时宜”的意义。帕利亚总主教期勉基督徒，在这疫情危机中“更深刻地理解不确定性与脆弱的层面构成人类的生活条件”。

隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德

耶稣“知道生活的意义，他懂得孤立无援，因为人们用钉子把他钉在十字架上”。“无论人在行走和站立不动时，耶稣的脚总是人生命的指南。上主的脚让我非常感动。”

解释了古代启蒙师形象的意义后，教宗接着指出，保禄宗徒似乎建议基督徒将救恩史分成两个时刻，他个人的经历也包括在内，即“在成为耶稣基督的信徒之前，以及在接受信仰之后。处在中间的则是耶稣死而复活的事件”。

他写道，“当他读书时，他的眼睛扫过书页，他的心在追求文字的意义，但是他是安静的，他的舌头没有动……因为他从来没有大声朗读”。奥斯定提到这些，因为这并不常见。

对于基督徒来说，耶稣的“来临”具有双重意义，一方面是指基督第一次在白冷的诞生。另一方面，也指我们在信经中承认的基督“在荣耀中的再来”。告解让我们准备好迎接基督，他将再次降来审判我们。