1986年之前，当佘山修院新院舍仍在施工时，我有缘拜候金主教。金主教亲自领我到工地，并交给我修院圣堂的建筑图纸，说明修院圣堂要随时准备改做梵二中文弥撒。他请我给他意见。

太姥姥经常给我讲述艰难时期的传教士们的事迹，讲老神父怎样在传教的过程中随机应变化险为夷的，使我对神父的生活更加向往。

晚会在大名思高教养院四名残疾孤儿的歌声和朗诵中拉开序幕。

再说另一墓地贵屿的东山，路途虽近，但上山也难，扫墓者须攀树匍匐登山，特别是老弱者，更为艰难，非人扶携不可。以上两墓地，若墨守成规，不思迁移，将会给今后子孙的扫墓，带来很大的麻烦，很大的艰辛。

随着年龄不断增长，身体各种机能也在逐渐退化，视觉听觉大脑腿脚都不再像以前那样灵敏，构思一篇作品也难以得心应手，非常熟悉的人名地名和与此相关的典故，好长时间也反应不过来，深感“老冉冉其将至兮”的困惑，“赖床

并分别介绍了徐汇中学、徐家汇藏书楼、徐家汇天主教堂、天主教大修院旧址、徐家汇圣母院旧址、徐家汇观象台、徐光启雕像、徐光启墓与光启公园、南春华堂·徐光启纪念馆、土山湾博物馆、土山湾牌楼。

未来的若望二十三世教宗，对这位老长辈给予他的呵护和关心充满感激之情。　　

典礼后刘新红主教与主礼襄礼主教及全体神父合影祝圣仪式完成后，中国天主教“一会一团”主席、北京教区傅铁山主教、上海教区金鲁贤主教、云南昆明教区马英林主教、福建闽东教区詹思禄主教、江苏苏州教区徐宏根主教等致电祝贺

他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

正教聂基道都主教任合一代表主教会议亦邀请了五位合一代表，来自五个基督宗教团体，包括正教会普世宗主教圣统代表、现于美国服务的聂基道都主教（曾服务香港正教会团体并于天主教圣神修院神哲学院任教正教会礼仪），罗马尼亚正教会