当天下午我们将以主的晚餐弥撒展开纪念基督受难、死亡和复活的逾越节三日庆典。这是整个礼仪年的高峰，也是我们基督徒生活的高峰。逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。

4月11日望复活礼仪中首次举行洗礼仪礼，有8位慕道者在礼仪中接受洗礼，由刘江东神父亲自到教堂大门外去迎接他们，候洗者身穿洁白的白衣，在代父母伴随下，在一片热烈的掌声中步入圣殿，复活主日又有10位慕道者领洗入教加入教会大家庭

信德网讯4月16日下午3点，山东周村教区阳信阎马天主堂的全体教友怀着欢乐喜悦的心情，隆重参与耶稣复活弥撒及庆祝活动，弥撒由李玉训神父主持。李神父详细讲解了耶稣的复活给人们带来了生命的希望，带来了光明。

信德网据梵蒂冈电台讯4月12日复活主日，上午10点一刻，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持了耶稣复活节大礼弥撒。这天上午，太阳时隐时显，参礼的信友来自世界各地，人山人海，把整个广场挤得水泄不通。

从圣周四最后晚餐弥撒直到复活主日的傍晚，这些礼仪被称作三日庆典。在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。

4月3日，淄川堂区所有堂口的教友齐聚在大奎教堂，准备迎接庆祝主耶稣基督复活的礼仪庆典。领受洗礼守夜礼开始，众教友在黑暗和静默中来到圣堂大院。孟凡秋神父祝福了火焰，点燃了复活蜡。

复活主日游行圣周四、圣周六和复活主日，本堂陈建华神父、付本堂何天佑神父带领教友进行迎圣体和庆祝救主复活大游行；有12位慕道者加入教会。

这礼仪是主复活的前奏。祂为了完成祂的苦难、死亡和复活的奥迹才进入祂的圣城耶路撒冷。

在四旬期内有一天称为“中期”（Mid-Lent），顾名思义，就是复活节前斋期的中间时段。在教会早期，信友们都严格遵守斋期，甚至每天连吃鸡蛋都被禁止！那么，教会为什么又要在这严格的斋期内叫停一下呢？

教宗明确指出，这些场所是墓地，是长眠的地方，因此，是基督徒等待复活的见证。教宗接见的这些宗座神圣考古委员会成员是意大利境内基督徒地窟信仰和艺术遗产的守护人。