记：神父们在微信群里每天互相交流疫情和信仰的信息吗？崔：在神父微信群里，我们互相劝勉，彼此鼓励要热切祈祷，把一切交给天主。

目前这个孩子每周六下午在西堂的慕道班服务，爸爸则加入了教堂的后勤组。二、圣经福传免费发送我们堂区力求以开放和服务的态度，给更多的人留下来的空间。

教宗是否选出看烟囱颜色当记票工作完成后，选票将被丢入壁炉内焚烧，民众可以从圣伯多禄广场连接西斯汀教堂壁炉烟囱所冒出的颜色，判断是否已选出新教宗。

近代我国的一些佛教徒和考古学家，已有主张《史记·秦始皇本记》中的“不得”便是“佛陀”或“吠陀”或“浮屠”，而认为佛教在秦代已传入我国。我国回教徒大多相信首先到中国传布回教的是穆罕默德的舅父或他的门徒。

等到渐渐长大明白了世事人情，哭之外又加上了苦，虽然不是没有饭吃，不是没有衣穿，也不是没有房屋住，但却有一种无名的痛苦盘踞在心中，叫人感觉到人生是无限的苦闷缠绕在我们的周围，知识越多，烦恼越多；多有财宝，

感谢天主之大恩，于万亿人中，特赐我进教事主，我卑微懦弱，伏望进加护佑。2007年2月8日下午3点多，我正在单位上班，电话响了，一看是二姐打来的，只听二姐急促地对我说：“文敏吗？快！

这位传教士指出，教宗本笃十六世已确认拉丁礼仪的价值。教宗于去年7月颁布法令允许天主教司铎，使用梵蒂冈第二届大公会议（1962-65）以前的礼仪和礼节举行弥撒和施行圣事，作为「罗马礼仪的特殊形式」。

我们在这个国家有3个修院，最大的是在穆科诺区的基索加。我们已开始与玛利亚之仆男修会的司铎合作，他们邀请我们从事他们数年前就已开始的牧灵工作。有些修女也已成为要理员、堂区牧灵工作带领人和教师”。

三位加籍传教士于1938年至1941年相继来丰县，日本侵略军也于1938年攻占丰城。丰县城内成了一片火海，日军官兵在城内烧、杀、奸淫，坏事做绝，百姓陆续逃进教堂，要求保护，避难百姓多达三千。

根据堂区通讯报道，2月16日主日弥撒为主日定期奉献募到7，853加币，为河北进德（中国抗疫）募到10,490加币。