这可以解释我们接下来看到的一系列复杂精妙的仪器，它们大多是16世纪制造的：天文工具盒、托勒密浑仪、简易经纬仪、测角仪、天体仪、地球仪、日晷。

宗教信仰涉及的是人类精神关怀的基本问题；私己迷信提供的仅只是个人解决身心问题的临时工具。信仰之所以会形成传统与现代之分别，关键就是在于信仰方式的差异，而非信仰对象的差异。

从友弟德的故事中我们可以看出，她的胜利是虔诚地向上主祈求，并且在祈祷中加上自己的工作，而不是只等待天主的恩赐，把自己看成是完成天主工程的工具。这个惊险、传奇的故事，世代传颂。

卡雷拉神父说：瓜内拉神父深觉自己是天主手中，为了实现善行的卑微工具，他总是说：「天主成就了一切」。所有遇见他的人，特别是那些穷人中的穷人，都产生由衷的感恩之情，并在边缘生活中仍能露出微笑。

如：“教父们认为圣母不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。”

礼仪中也应该重视静默时刻的价值，使人有收敛心神的机会，不能抱着大众传播工具不停地唠唠叨叨。教宗根据世界主教会议的主题，勉励教友家家户户要有圣经，保存它，爱护它，时常利用圣经来做家庭默想和祈祷。

这时，父亲不声不响地准备好手头工具，挽起裤腿，手里拿着堂门钥匙，而后憨憨地一笑，头顶一块雨布消失在雨幕中。爹妈没有文化，却培养了孩子们都能读书识字。

而要知道和平乃天主的恩典，这不在於它的神奇，而是因为天主藉着祂的圣神，可以将这些态度铭刻在我们心中，我们的身体上，让我们成为祂和平的真实工具。

天主需要我们做他的工具，和他建立恒久不变的关系，这样我们做事时就会宠辱不惊。我们的信仰不是去通过圣经发现一些历史事件，增添一份知识的积累，而是要让每一个生命和耶稣之间发生本质性的生命一体观的链接。

他们跟随耶稣，做了天主慈悲的工具。教宗以本届世青节的主题——怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯，展开他对青年的讲话。