这位圣教宗在写给格林多人的第一封书信中写道：“让我们抛弃虚荣和无用的思想，遵循我们传统中光荣且值得尊敬的准则。我们要仰望天父、宇宙万物的创造者，紧抓着和平的恩典和益处。

这组群雕的灵感来自《希伯来书》，‘不可忘了款待旅客，曾有人因此于不知不觉中款待了天使’（十三2）。通过贴在雕塑上的二维码，可以进入一个有不同语言的专门网站：有西班牙语、英语、法语、葡萄牙语和德语。

没想到你们天主教早早来给我们拜年，曾经教过书的韩姓老人告诉“信德”通讯员。

许多圣堂和旅游地点都有图章⋯⋯’后来才发现，原来我们书局已登上‘小红书’，成为旅游热点之一。”

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。

晚7点后，文致和主教与20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准他们，先绑了艾德辅理修士，又绑了主教文致和。

是鱼台200多年来第三位神父，也是该村改革开放后第一位神父。今年鱼台堂区纪念安神父逝世20周年，堂区好多青年人都对神父没有记忆，只是通过鱼台本堂神父房间里的画像知道鱼台有位安神父。

他具有双子的两面特点，曾经作为耶路撒冷的主教（参宗15：13—21），发表过精彩的演讲，雅各伯书就是由他所著，书中内容除首句致候辞，具有书信形式外，全部是在讨论伦理、道德和实际的教训。

中西碑志内容不尽相同，互为补充，特别是在国籍、地名的书写上，拉丁文为今天的研究工作提供了可靠的资料。汤若望和南怀仁碑还有满文刻书的皇帝上谕。一块墓碑上刻有三种文字，在全国也不多见。

父亲抬起头，放下手中的红绒封面厚书，看着我说：“你这么快回来啦！吃饭了没有？”我说：“爸，我不饿，在火车上吃了。你打电话叫我回来是……”没等我说完父亲就打断我的话：“娃，你坐火车累了。