当天晚祷的第一篇读经取自保禄宗徒致格林多信友后书。

这些特征一般信友都知道，可是从《宗徒大事录》这小段记载来阐明教会的特征，则是不可多得的见地。教宗说：“教会是至一的，如同五旬节的团体一样，这个团体在祈祷与同心合意中形成一体，只有一颗心，一个灵魂。

祈祷的生活会巩固主教与神父们的关系，会促进圣召的产生和成长，会激发信友与灵性事物建立更密切的关系。

他在以各种不同的语言问候大家时，邀请全教会的信友们一起为他四月十二日至十五日在美国的“宗徒之旅”而祈祷。　　

在那个世纪，君士坦丁堡发生严重的宗教危机，因为当时东罗马帝国皇帝莱奥内三世（LeoneIII）担心基督信徒过于敬拜圣像，有陷于偶像崇拜的危险，因此决定废除信友对圣像的敬礼。

但无论是教区或修会在平民堂区所从事的爱德工作，却是我们每个教区、堂区乃至每个信友都能够开展的。

十二月九日，将临期第二主日中午，罗马天气虽然阴雨，梵蒂冈圣伯多禄广场却出乎意料地挤满了各国的信友，他们等着与教宗一起向圣母祈祷，并聆听他的讲话。教宗谈的是当天将临期第二主日弥撒福音的教导。

圣经是教会信友生活的指南针，圣经说：“就如身体只是一个，却有许多肢体；肢体虽多，仍是一个身体。……若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

他利用向世界各地朝圣信友讲解要理的机会，谈了即将来到的圣诞节。教宗指出，圣诞节是个神圣和基督信仰的庆日，它深刻的宗教意义不该被外在事物所占据。