祭台两旁各设一块由电脑控制的显示屏幕，能显示各项圣事的程序及有关经文、圣歌等。圣堂的设计还充分体现灯光、音响的效果，教友们在堂内参与弥撒，有沐浴着天主恩宠、洗涤着心灵的美好享受。

礼仪结束，我们没有像以往过年聚在一起吃吃喝喝，而是守大小斋，在一起恭读圣言、一起分享圣经、唱圣歌，猜谜语、猜圣经问答等，大家也不觉得枯燥，反而觉得很有意义。最后，每个人都要分享自己的感受。

并准于圣女德肋撒瞻礼后八日内，继续有效”，敕封曹家镇德肋撒堂为“宗座全大赦朝圣地”，在当年9月18日公告普世，成为中国唯一的圣女婴孩耶稣德肋撒宗座朝圣地，由朱主教作词，主教之侄音乐家朱希圣谱曲的专属朝圣歌

为了调动起教友们进堂的积极性，他首先以带领教友们学圣歌开始，很多爱好音乐的教友们借着学习圣歌对进教堂有了热情，对堂里的事情也有了积极主动的精神，打破了堂区以往的沉寂气氛，活跃了弥撒中的礼仪氛围。

神父：首先我非常喜欢中国文化，1966年9月中旬我到达台湾，在新竹华语学院和辅仁大学国语中心学了3年中文。为了解中国思想，我特意在辅大修了国父思想和中国历史。

（梵蒂冈电台华语部译）

丁松筠神父1967年到台湾后，在新竹地区学习华语，从此与台湾结下不解之缘。丁松青神父，也落脚新竹五峰清泉部落为原住民服务，兄弟俩被昵称为大丁、小丁，是台湾最出名的神父兄弟档。

的确，在祭坛旁边另设有一个宽敞的台面，那组一百多人的圣歌团和乐团就在那里带领全场、包括德国总统科勒伉俪和巴伐利亚邦主席施托伊贝尔伉俪在内、将近三十万信友高唱许多首既庄严隆重又优美的圣歌，其中好几首是国人信友都很熟悉的

传道员根据自己的特长作了相应分工，形成了一套完整的活动流程：唱圣歌、祈祷、讲授、分享、祈祷、祝福。

5、圣乐圣歌：赞颂咏唱圣乐圣歌礼仪，圣盎博罗削主教及圣额我略教宗的贡献，他们制定的音乐体制、复调音乐、记谱法等对世界音乐影响至今，不朽圣教名曲贝多芬《欢乐颂》、莫扎特《圣体颂》、海顿《天主造世》、舒伯特