1983年，他又奉命来到圣座国务院教会对外事务委员会，也就是今日的与各国关系部门服务。1988年，托朗被任命为该委员会副秘书长。

教宗最后表明：你们传达的讯息乃是天主在十字架上揭示的爱，这个简明而有力的讯息仍能向今日社会说话，因为今天的人学会了不再只信赖言词，而是只看行动和事实。

因为今日世界大战一旦爆发就是毁灭性的，没有赢家。就自然灾害的程度而言，通常都以几十年、百年一遇或有历史记录以来等语句加以形容。作为基督信徒，在灾难面前我们还能看出天主是爱吗？他为什么允许这一切发生呢？

研讨会的标题是：“今日欧洲的东正教徒和天主教徒。东、西方的基督信仰根源与共同文化产业”。会中将讨论包括文化的所有联系东、西方的桥梁。

在今日的徐汇中学、复旦中学、向明中学（原中法中学）内，均有马相伯校长的铜像。

我认为司铎在今日的任务是焕然一新的，这正是因为，也许他自己也发现在青年、成人身上极需要神圣的事物，在他们当中有一种迷失的感觉，因为把金钱、物质、成功作为衡量人的全部意义是不可能的，再说，这些金钱、物质和成功仅是昙花一现

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

促使我这样做的是能够面对今日公众舆论感兴趣的那些问题。它不像地上的盐那样，是关于信仰的书，所谈的却是一般人提出的问题，没有遗漏任何问题。

教宗最后鼓励灵医会成员发挥众议精神，彼此共融，忠于创会的神恩，聆听今日受苦和贫困的人们，并要吸引众多青年同心协力，「继续为天主的温柔作见证」。

51岁的蒂莫内尔神父当选，是对今日已为天主教重点的亚洲所发出清晰的信号；也是对其会士及许多来自亚洲、非洲、美国与中欧洲的道明会有志者的信号。