并且在这一点上，耶稣说得很清楚，事物的好坏，比如说食物的好坏，不在于食物本身，而在于我们与它的关系。

世界上的任何事物从其自身来说没有不洁的，可是我的自由可能被物质的事物所奴役，因此尽管所有的事物为我都是准许的，可是不是所有的为我都是有益的（格前6：12）。

故此，忙碌的玛尔大需要慢下来，这也正是主对她的期望，因为忙会让一个人的心智失去功能，并对周遭的事物缺乏正确的判断和认知。这为我们今天的人而言，忙同样是我们面前难以逾越的一道屏障。

静观的过程有三个夜：第一、剥除并弃绝对事物的欲望。第二，|到达结合的方式，亦即信德，信德是晦暗的，对理智来说又如深夜，完全的黑暗。

（格前十二26）　　教会之所以是诸圣的相通，不只因为教会内有诸多圣人，也因为她是一个在神圣事物中相通的团体：天主的爱，在基督内、也在祂所赐与的一切内显示给了我们。

教友是司铎服务的对象，在人际交往中，要避免厚此薄彼，在与女性的交往中有尺度，远离使我们跌倒的人、地、事物。7.司铎应与教友有很好的友谊，透过彼此间的友谊而升华到与基督的友谊。

她鼓励他们追求真理、维护公共福祉、对四周的世界开放，并乐意看到新的事物。（依四二9；四八6）教育者2.教育是生命中最有意义也是最困难的工作。

凡事物发展都有一个极限和拐点。经过了惨烈的文化专制时期之后，又是物质主义对人的侵袭和剥夺，这让人来得更加彻底地绝望。

[1]在一般情况下，人们能够在现世事物中找到答案，但还有一些终极的问题，现世事物却难以回答，或者这种回答并不能完全满足、止息人们的追问。诸如人从何处来，又向何处去？为什么有物存在，而非什么都没有？

我们希望与身边的人或事物相处愉快、心情舒畅；也希望从他们当中获得满足感、安全感，以及欢欣和乐趣；为我们基督徒也更希望活出基督在纳匝肋生活。