在早上的第一台道理中，主教首先强调，圣诞节我们忙忙碌碌，但应保持内心的静默，应效法圣安当，司铎应常在静默中与天主保持亲密关系。然后主教引用圣诞节黎明弥撒的福音指出，司铎应该有服从的精神。

韩志海主教在祝圣礼仪讲道中勉励新铎要努力修德成圣，实践爱德，砥砺前行，为天主的子民服务，同时也教导新铎要善尽训导义务，使宣讲的道理成为天主子民的精神食粮，并使生活的芳表成为信徒的典范，牧放好天主的羊群。

白吉太有时间就会上去陪老人聊天，讲讲教会的道理。如果老人想吃他做的饭菜，一个电话就把饭菜送到楼上，且分文不收。有一次，老人无聊遂找他来聊天，白吉太建议老人到教堂看看。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。我们信友的日常生活便是我们自愿的祝祷、奉献与牺牲。

成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

一、以行动的爱彰显福音真理韩双秀成长在热心虔诚的教友家庭，从小爱听道理，喜望弥撒，成年订亲时只有一个条件——男方热心。因为她相信，只要家庭热心，信仰根基好，救灵魂就没问题。

我们需要专注在自己身上，弥撒开始前抛开所有杂念，把我们的心准备好，藉由读经、福音及神父的道理，聆听天主的话语。自然，我们需要一颗安静的心灵，连接到最重要的感恩祭典中的祈祷。

大姐在上海常常给母亲写信，使母亲懂得更多道理，特别是知道每月首六守圣时，赔补耶稣圣心；一连九个月弥撒中善领圣体的人，必得善终。于是，在妈妈的带领下，我们家几十年如一日地坚持首六守圣时。

不久，他就成了安提约基雅城著名的讲道司铎，展现了他非凡的口才，感动了人心，甚至连异教徒和犹太人，都争先恐后地来听他的道理。君士坦丁堡总主教纳塔吕于公元397年逝世，圣人众望所归，公推继任。