神父的道理、堂区的规章制度、节假日的通知等，以文字的形式出现，就显得比较正规和重视，而且容易让人注意！现在有的堂区有先进的电子屏，假设神父把每篇讲道用提纲的形式打出来，肯定会有意想不到的效果！

她致词时对参加者强调：「《圣经》是天主给我们的『情书』，也是『爱的声音』，举办读经研习班之目的是聆听、体会圣言的真善美，与爱好读经的弟兄姊妹共融，增进读经的兴趣和能力，强化重视圣言与服侍圣言。」

教宗继续指出，所要重视的就是要了解教会的礼仪超越大公会议改革本身，事实上，改革的目的主要不是变换仪式和文字内容，而是更新人的思维方式，把庆祝基督的巴斯卦奥迹放在基督信仰和每个人生活的中心。

他说：使当代和未来子孙后代有粮食安全保障，也意味着保护自然资源不被疯狂地开采，因为消费竞争和浪费是忽略了对农业活动赖以生存的遗传遗产和生物多样化的重视。

（路10：25—37）耶稣以慈善的撒玛黎雅人的爱心照顾和慷慨救助，奠定了教会重视救死扶伤与紧急援助的基础。

这需要家庭和修院合作加强修道者的成熟人格陶成培育，教区也应长期重视司铎的再培育。(Priestsshouldplacecharitybeforeviolence)

弥撒后，在澳门会院培育修生的道明会施烱堃神父告诉《公教报》，修会重视宣讲，而目前的宣讲工作须回应社会现况，例如是新移民的需要。许多香港人对宗教都有一点认识，我们传教时可谈得较深入。

从先教宗真福若望•保禄二世到现教宗本笃十六世，都通过世界青年节体现了对这一对青少年的重视。教会深知青年是教会和人类的希望。

礼仪的传承和延续性强调得不多，重视得还不够。对拉丁弥撒的看法比较负面，要用历史的眼光和观点去分析，不能单单用现代人的眼光去评价。

柯慧贞表示，近期发生的日本游学的两名台湾女大学生命案、美国电影院屠杀事件，都突显网络成瘾并发问题严重，已成网络科技发展必须重视的议题。