圣座新闻室2月27日公布上述消息时表明，这个主题的思想取自教宗的呼吁，即应使“最终不再分‘他人’，而只称呼‘我们’”（《众位弟兄》通谕35号）。

信德讯2月1日农历腊月二十二日上午，三原教区韩英进主教与总堂贾少敬神父一行七人，分别前往张白村耶稣圣心会安老院和通远圣母会安老院，为住院的修女老前辈们送上了节日的祝福和慰问。

这项受到教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕启发的旅程，旨在唤醒成年人和儿童照料受造界及保护环境。

1833年成立的圣文森特修会（通常指圣文森特善会）正是延续其慈善理念，在全球范围开展教育、医疗及社会服务。为效法主保圣人的仁爱精神，龙湾堂区特别将伏茶点命名为“文森伏茶”。

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。

（梵蒂冈新闻网）“慢食运动”创始人佩特里尼在他的新作《未来的大地：与教宗方济各就整体生态学的交谈》中提到，《愿祢受赞颂》通谕赋予生物多样性重大的价值。

正如先教宗若望·保禄二世在《救主的护卫》通谕中所言：因着‘全牺牲’，若瑟把自己整个一生完全顺服于默西亚降临至他家中的要求，而全牺牲也只有按照他深具意义的内在生活而得以理解

首先，由阜城堂区本堂张建通神父为大家宣读了信德年牧函，号召教友们藉着信德年的开始，共同努力实践爱德，传扬福音，同时全世界也在庆祝的今天这个传教节。

教宗本笃十六世在他颁布的第一道通谕《天主是爱》当中说过：基督信仰的开始﹐不是一个道德抉择或是一个伟大理想﹐而是与这个人——耶稣基督相遇。

第二个比喻是塔冷通的比喻。教宗说对有信仰的人来说，对耶稣的期待绝不是一段无所事事的时间。他进一步解释说：自我封闭、将天主赐予的一切埋起来的基督信徒是个不知感恩的人。