耶稣刚夸奖了伯多禄的信德宣认来自天父，伯多禄却要求耶稣远离十字架，因而立即又受到耶稣的严厉斥责。伯多禄始终面对这两个极端。教宗表示，我们极度羞耻的卑微和至高的尊严同时存在。

主啊，我感谢你，你又再一次召回了我，使我认清没有祈祷的日子就是与你远离的日子，而只有在祈祷中我才能认识你，才能与你离得更近，才能得到斩断魔鬼诡计的力量，才能在生活的方方面面认出你的临在。

他说，以色列温和的天主教教会并没有从事传教，而是以公开的基督徒的信仰作为见证，是远离政治辩论的对话桥梁。

与他一起晋铎的好友阿南特．辛格（AnantSingh）神父说，他们「只能祈祷，愿堂区教友明白事理」，远离迷信。他说：「被自己人拒绝，是相当痛苦的。」迪加尔神父说，他还是修生时所遭受的痛苦比现在大得多。

教宗解释说：面对我们生活的处境或没有实现的愿望，我们也会陷入远离耶稣王权的诱惑，不接受祂的谦卑之爱，甚至因这爱而跌倒，因为它使我们感到不安，不舒服。十字架旁的一小群人包括民众首领、士兵和其中一个强盗。

在天父的慈爱中，我们惭愧自己过去的罪过；同时，也意识到自己要帮助其他兄弟姐妹也远离罪恶，享受天父慈爱的使命。将临期是喜乐等待的时期，也是我们传扬福音的时期。

22岁远离家乡，迁居台湾。此后40余年，未曾回过大陆故乡。1989年，62岁的张老首次、也是最后一次回到陕西大荔，在叩拜慈母、拜会乡亲数日后，便匆匆返台，之后再未见过亲人。

他说，「实事求是的谦逊」帮助我们避免从神学的角度提出「过于抽象、几乎矫揉造作的婚姻理想，远离家庭的具体处境和真实机遇」。「我们若不聆听现实情况，就无法理解当下的需求」。

这一切都有助于他远离酒精毒害。酗酒是困扰他那一代许多年轻人的创伤。他在洛斯阿马特斯（LosAmates）市政厅担任司机工作时，也利用职务之便为近人服务，常常让那些前往偏远乡村的传教士搭他的便车。

此时，这也是我们正在进行的世界主教会议的任务之一：在聆听中一起行走，让圣神提示我们新的路径，为把福音带给冷漠的人、远离的人，以及失去希望，但正在寻找贤士们所找到的"极大喜乐"的人。