我看到了温柔的目光和热情的拥抱，虽然那是疼痛和痛苦的地方，但也充满勇气和希望”。耶稣圣婴儿童医院于150年前成立，接纳和治疗罗马城的病童。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）在一封公告中写道，圣殓布向所有人说话，“它见证了痛苦和死亡，而且也以极大的力量见证了复活和永恒的生命”。

这些斯里兰卡天主教会的领导人士强调，真正的痛苦经验令人记得十字架上的主耶稣，他走苦路直到哥耳哥达，在那里，他以自己的生命奉上最大的牺牲来将犯罪的人类从邪恶与罪的奴役中拯救出来。

它对于我们来说它之所以重要，是因为我们现在用的公历，其实就是罗马教廷为了解决计算复活节日期而弄出来的，这是当时非常迫切的天文学问题。复活节的演变历史，可总结为：从天文中来，到天文里去。

对于今天的基督徒，对于我们自己，在我们的生活中在我们面对痛苦的事情时，首先要清楚痛苦是来自哪里？他是属于基督的真十字架，还是我们自身的假十字架。他是我们的罪恶、过错所致，还是别人的过犯。

教宗继续写道，人类所承受的痛苦可从基督受难、死亡并復活的奥跡中汲取光明的意义和满全。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

那么，我们怎样才能替他人分担痛苦呢？一、陪伴。

教宗说：我们都意识到，如此强烈的痛苦更容易扎根於贫穷、不义和社会排拒的环境中，其原因也与外界既得利益导致的不稳定和先前的冲突有关。在这种生活困苦、文化和精神贫瘠的环境中，操纵和唆使仇恨便易如反掌。

穆斯林认为，‘西尔西拉’希望为他们的痛苦表示团结一致，痛苦来自那些用伊斯兰教名字的人们，他们为达到他们的计划，以一个思想意识去主张暴虐的极端主义。

教宗对立陶宛信友说：「占领时期、流放者的痛苦、没有回家的人下落不明、告密和背叛的羞耻感，都令上一代的人印象深刻。」