“凡不插足于罪人的道路，……而专心爱慕上主法律的人，是有福的！”（咏1：1-2）。“信赖上主的人是有福的！”（耶17：7）。这些经句不是从其人类来源，而是从其终向来看待人类行为的。

3、成为耶稣的亲人天主子耶稣基督降生成人就是为了我们罪人得到救恩，重新进入天人关系之中，活出生命的尊严和光彩。天主子召选犹太女子玛利亚成为自己的母亲降生成人，为了将救恩带给整个人类。

证明魔鬼存在的最有力证据不在罪人或附魔者身上，而是在圣人身上找到！“圣父，怎么会这样？”真的，魔鬼在我们可见的周遭临现并以特别极端的、“非人”的罪性和邪恶作祟。

在第二篇读经中（参阅：罗五5~11），圣保禄宗徒提醒我们，天主「当我们还在软弱的时候」（罗五6）、「在我们还是罪人的时候」（罗五8），就与我们和好。

司祭的职责是代替百姓在天主面前行赎罪礼，使罪人获得赦免（5:6,10,13）。二、关于赎过祭问4：赎罪祭与赎过祭有什么区别？答：赎罪祭主要是为违反天主诫命、触犯律法的行为，即使是无心之失。

代祷者的角色极为重要，梅瑟预表基督，为罪人求情。赦罪虽可能，但也有公义的后果，我们要时常悔改归主。出谷纪第31章问答.pdf出谷纪第32章问答.pdf

主，我知道这是你对我的爱，为了爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱，我愿意背，只是我弱小卑微，求你给我力量，求你和我合背。

在知识上我相信基督的神性，我也相信耶稣到世上来救赎罪人；但这对我个人并无大关系。虽然祂是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！

他们说：天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改，回归正。透过福音我们得知，耶稣向生活在罪恶奴役之下的人类，发出慈父般的呼唤：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！（谷一：15）。

一总的圣人都自认不配赞美圣母，那么，从我们罪人口里还能发出宝贵的赞词么？