德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

这两个教友团体的主教朋友们，每年一次参加这两个组织所召集的聚会，大家聚集在一起，度几天的友爱与祈祷生活。普世博爱运动今年聚会所采用的主题是：被钉在十字架上被遗弃的基督是文化黑夜的光明。

对也门人来说，在这种处境中生活非常痛苦。主教接着表示，也门有停战的时刻，谈判仍在继续，但不确知国际层面的谈判会有什么结果。然而，可持续和平的秘诀乃是在本国和各派别内部。

我们国际明爱会同政府间组织接触，这使我们能够与为有困难的人下决策的人谈话，也让我们把这些穷人、战争和暴力受害者的经验和需要揭示出来。

他决定改变后半生的生活，把慈善事业作为自己的追求，以惠及子孙，不让他们像自己一样被“千夫所指”。他在遗嘱中写下了“死而富是一种耻辱”，含有忏悔的反省。在晚年，他以满腔热情献身于社会慈善事业。

他提及母佑会神恩的起源，邀请她们走出去，走向许多边缘地区，尤其关怀穷人。此外，也要寻找改变牧灵方向的适当行程，将会院转化为福传的场所，好能培养青年，使他们自己成为向其他青年传福音的人。

本次朝圣活动的主题是“与伯尔纳德一起来画十字圣号”，藉着今年的朝圣开始了3年学习祈祷的生活。这项学习集中在十字圣号上，这标记在教友生活及祈祷中表达基督的印记，使信友回到基督信仰生活的开端：圣洗圣事。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

教宗在帝力会见圣职人员、会士和要理教员(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各9月10日上午，在东帝汶首都帝力圣母无原罪主教座堂会见了该国的主教、司铎、执事、男女奉献生活者、修生及要理教员

今天的要理讲授如同是一扇入户门，通往一系列关於家庭生活，关於时间和事情上真实生活的省思。这扇入户门上写着三个规语，我在这广场上已经多次使用，它们是：请问、谢谢、对不起。