我经过许多天的心理斗争，终于下定决心，十一放假期间去探访感染者（下列以“朋友”称），由于种种原因，自己孤身一人踏上了去那里的车。

为回应北京教区的家庭年，在这个神圣的日子中，来自堂区的42对夫妻在夫妻组的陪伴下，以幸福家庭、家庭和睦为主题，开展了北京南堂建堂420周年及教区家庭年系列活动“家庭信仰与婚姻见证”分享会。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

　　圣座各科学院十一月八日在梵蒂冈主教会议大厅举行第十二届公开联合院会，教宗本笃十六世特别发表书面讲话，勉励各科学院必须在教会和俗世内推动一种由信仰所孕育、足以彰显基督信仰生活之美、适合于人类生存的文化

“国际辅祭团体”举办的朝圣活动目的是推动儿童及青少年服务祭台，也为让这些青少年们因信仰的勇气及作见证而聚在一起，一如圣塔齐斯所做的。圣塔齐斯是西元第四世纪时，一位罗马的致命圣人，教会封他为辅祭的主保。

方济各圣地守卫团的会士们，通过各种方式和渠道，鼓励和呼吁教友们重返耶稣诞生地朝圣。十二月，前往圣地的人数和团体大幅度增加。二OO三年，圣地引起了人们的特别关注，“我们应该回应来自耶稣诞生地的呼吁。

笔者认为这是教友信仰的误区，是撒旦从中作梗，阻挠人们归向天主。福音记载了耶稣的教训：“师傅！

在信函中，教宗首先对阿根廷主教的文件表示赞赏，称它圆满表达了《爱的喜乐》劝谕第八章中有关陪伴、分辨及融合人性脆弱的意义。教宗坚信，主教们的这份文件将大力促进他们的牧灵爱德。

圣座新闻室的消息称，这卫生规范也涉及参与礼仪的人数。除了枢机和新枢机，以及教宗授予新枢机在罗马城的领衔堂区或领衔执事区的本堂司铎和负责人外，在场陪伴新枢机的信友不得超过100人。

太虚法师遂与普仁、普勇、普德等商议,拟组建青年佛教护国团。同年5月7日,太虚法师在上海永生无线电台发表广播讲话《佛教与护国》,并发出通电,号召全国青年佛教徒成立护国团,支援前方抗战[5](P195)。