我以为，不但不能很好地传扬天主的福音，反而会冷了很多教友的心。现时的社会，是一个突飞猛进的社会。对世俗人来说，时间就是金钱，就是效益。

《幼学琼林》提到：“李益设防妻之计，常撒冷灰；志坚送妇之词，任撩新发。”

来到灾区的第一顿饭很丰盛，看到能吃到这东西我们从辽宁来的志愿者都很惊讶，因为出发前我们的思想准备是吃冷水泡方便面。

有人很欢喜地接待，用心地聆听，似有相见恨晚之情；有人冷言相讽，恶语嘲骂；更多的人只为猎奇热闹，与相邻闲话而已。

塔冷通心灵书舍负责人杨孝明认为，建构本地神学是信仰作品发挥创意的上佳路向。他主张平信徒也将著述书谈论神学。“要发挥创意，就要大胆尝试。教会团体能够容纳多元和创意，其书舍的佛教书籍亦受信徒欢迎”。

圣女1873年生于法国诺曼底的亚冷松小镇，在八个兄弟姊妹中是最小的一个。她生长在一个信仰钦敬的家庭，从父母那里接受了基督信仰教育，而她的双亲路易和葛兰也在2008年被列为真福。

纳敖米是个犹太妇人，随着丈夫和两个儿子从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。以后，她的丈夫和两个儿子都客死他乡，留下她和两个儿媳。纳敖米决定返回故乡，两个儿媳也要随她去。

正当喜气正浓的时候，令人担忧的问题便接踵而至，新教友一个一个冷淡下去，甚至冷淡到主日也不再去教堂。作为牧者的我们不得不思考，其原因何在？为弄清楚其中原因,我还得从另一件事情讲起。

接下来带你去看看耶稣的降生：　　当黑落德为王时，耶稣生在犹太的白冷。看！有几个贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人的君王在哪里？我们在东方见到了祂的星，特来拜祂。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色