从2012到2014年这三年时间里，在吕神父身先士卒的带领下，最长的80多岁的，最小的50、60岁的男女教友（村里留守的老人），除去农忙时间、都来教堂做奉献。

对耶稣的男女门徒而言，今晚是守候之夜，是痛苦与恐惧的夜晚。男人们将自己关在晚餐厅内；相反地，妇女们则在安息日过後的清晨，去坟墓那里为耶稣的屍体傅油。她们心情激动，相互讨论着：我们该如何进去呢？

教宗方济各6月6日下午在萨拉热窝圣心主教座堂接见了波黑的司铎、男女会士、修士和入会申请人。圣心主教座堂在90年代战争期间被严重损毁。

他说过去两年以来，在每周三的公开接见活动机会中，都介绍了教会历史上奉为众人表率的男女圣人。这些圣人告诉我们，每个人都可以走他们走过的道路。于是教宗综合了这些圣人的芳表，勉励在场的信友走凡人成圣之道。

教宗在讲话中谈了上述在今日社会中流行的思潮后，提到男女结合的婚姻关系说：在对每个人的生活前景有终身影响的婚姻面前，没有人能避开一种选择，即这一选择或以纯粹人性计划为立足点，或是向信德的光，即向天主开放。

他们当中有叼着奶嘴的婴儿、耄耋老人、男女青年。

教宗指出其中几个今日看来最为明显的，那就是“维护人类从受孕之初到自然死亡为止每个阶段的生命；承认并促进家庭由男女两人结婚所形成的自然结构；维护家庭，不使法律企图视它与其它不同性质的结合等同，这些不同性质的结合事实上只会给家庭带来灾祸

爱情福传方式让教友中的男女青年与教外人建立婚姻关系，实现福传目的。打铁还须自身硬啊。旅游福传方式把我们的教堂、朝圣地大量向教外人开放，并配备导游或者讲解员，使其对教会有广泛了解。

所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断地把圣诞歌的词句和乐曲加以改进或创新。

我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。