其他的孩子都是自小被父母抛弃，那种被抛弃的阴影相对还小一点。而娟娟是在六岁时被父母抛弃，对六岁的孩子来说，她已经有了自己的记忆，心灵的创伤更大。

在传统的中国家庭里，很少听到“爱”这个词，父母很少对孩子说“我爱你”，夫妻也很少相互说“我爱你”，爱是以一种含蓄的、润物细无声的、潜移默化的、寓爱于具体行动之中的方式传递，中国社会亦大体如此。

他们大多来自社会底层，包括经济拮据、父母吸毒、暴力背景，或者父母纯粹因贫穷的文化而难以辨别子女的实际需求。因此，我们这里的所有青少年都只是暂时远离家庭，期望他们家庭的生活品质得到改善。

在弥撒的奉献礼中，子女也分别将给父母的红包呈献给天主，通过神父转交给父母。弥撒后，神父发还红包并赠送给每位老教友一尊小圣母塑像，然后和老教友合影留念。稍后，便开始了联欢会。许多老教友也登台表演。

他感谢父母让他追寻圣召，并期望有朝一天能够为父母傅洗，让他们成为基督徒。新铎和新执事均表示，愿意与需要陪伴的青年同行。

党主教在讲道中讲了三点：一是带领大家学习禧年诏书，二是介绍禧年大赦的有关要求，第三分亨当天的福音，读经一因着撒慕尔的诞生，看出了他父母对天主的感恩，以及在家庭里面的爱，在福音中也看到了耶稣父母玛利亚和若瑟的信德

用圣经中的道理“儿女长大了，应当离开父母，依附妻子（丈夫），二人结合为一体”劝慰自己。外孙洗礼团聚的日子终于来到了，9月20日，我的外孙将出世。

因此，当地的新闻媒体非常关注，他们在报道葬礼的同时，对莉莎·巴特的身世也作了详细的介绍，但是，她21岁之前的身世都非常模糊，人们只知道，她出生在法国南部的波尔多；二战时，父母死了，丈夫阵亡，她流落到英国

信德网据亚洲新闻网讯为柬埔寨孤儿做基督的见证人，他们的父母都是死于艾滋病。

鉴于当今社会许多人对婚姻价值产生疑问，甚至公教家庭也面临着同样的巨大挑战，怎样才能强化家庭间夫妇和父母子女的关系、发展以信仰为根基的健康和有活力的家庭团体变得迫在眉睫。