另据成都教区平安桥本堂任绍前神父介绍,银神父今年98(虚)岁,再过20多天,(2023年)1月17日将是老神父的99虚岁(98周岁)生日。
传道员在圣母山的宣讲是非常辛苦的,台阶有几十段,一次宣讲上来下去要走三里地的路程,但他们没有抱怨。面对信教最大的好处是什么?跪在这里做个祈祷是否可以从天上掉下一摞金钱?
从这三个段落中的每一段开始与结束来看,可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期:第一段从亚巴郎记载到达味,可以说是以色列历史上的族长和民长时期(玛1:2—6),第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候
如今,我们却称为“熊猫”,这里还有段故事;本世纪四十年代,我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展,展品标牌分别用中、英文书写“猫熊”,由于当时中文书写习惯是从右至左,国人却把按英文书写方式书写的
如今,我们却称为"熊猫",这里还有段故事:上世纪四十年代,我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展,展品标牌分别用中、英文书写"猫熊",由于当时中文书写习惯是从右至左,国人却把按英文书写方式书写的
王元化先生《谈想像》一文的附记,有段回忆:“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说:《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’(玛5:13-14)更好,因为光还为自己留下了行迹,而盐却将自己‘消溶
如段芙蓉老师,殷润花老师,都是主动办起这样的福传小组,圪潦沟的吉会长和王保庆老师,也是经常在外福传,有40多人进教。
罗澍伟先生在他的一篇文章中说:“在海河意式风情区,有一条与建国道大致平行的光明道,它的东段,即民族路与民生路之间的那一段,旧称马特欧历齐路(ViaMatteoRicci),也就是利玛窦路。”
教友段凤勤让给她半亩地,教友李合福也让出了一亩地,就连教外人王光经也献出了半亩地。这样,尽管自己种地辛苦些,总算不用靠村民们救济了。后来,张凤娥又用自己的一点积蓄买下了一个院子,总算有了个落脚的地方。
吴飞的《麦芒上的圣言》,只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活,对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省,其地位不容小觑。