就在药家鑫案后不久又连续发生了几起类似案件:2011年4月13日下午3时多,湘乡市发生一起交通事故:犯罪嫌疑人陈卫平驾驶一辆奥迪车,先将在路边写作业的7岁男孩肖健的手臂压住,下车查看后复上车进行开车,将小孩压死。
耶稣以可见的方式,因爱我们而为我们全人类死在十字架上;耶稣又以不可见的方式,以自己爱天主的方式爱了我们,以他的死作为我们得救的凭证,也以他的死显示出天主对我们的爱:天主没有怜惜自己的儿子,反而为我们众人把祂交出来了
信友们立刻答说:“基督,我们传报你的圣死,我们歌颂你的复活,我们期待你光荣的来临!”基督为我们的罪死了,被埋葬了,第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点,也是基督徒信仰的基础。
“当我们还在软弱的时候,基督就在指定的时期为不虔敬的人死了,为义人死,是罕有的事:为善人或许有敢死的;但是,基督在我们还是罪人的时候就为我们死了,这证明了天主是怎样爱我们。”
(谷14:36)事实上,生、老、病、死是自然规律,每个人都不能幸免,痛苦更是人生的常客,既然如此,那么我们如何看待痛苦呢?是躲避、视而不见?
好多次,尤其在严冬的雪地里,或在饥饿难熬的日子里,他经常抱怨天主,有时真想以死了结生命,但天主没有放弃他,有一次他在梦中见到了天主,天主对他说,他的使命还没有完成,鼓励他不但为了信仰要勇敢快乐地活下去,
1937年9月15日,日军砸开了教堂的大门,并将屠杀目标首先指向了青壮年,为了不引起村民的抗争,日军将教堂内避难的所有男人10人一组带出教堂,到二站村西面的沟壑里用刺刀将其一一挑死。
当她们呆在那里怅然若失的时候,有两个穿着耀目衣服的人,忽然向她们说:“你们为什么在死人中找活人呢?他不在这里了,他已经复活了”(路24,5-6)。
文曰:“皇帝谕祭……故汤若望之灵曰:鞠躬尽瘁,臣子之芳踪;恤死报勤,国家之盛典。尔汤若望,来自西域,晓习天文,特界象历之司,爱锡通微教师之号。遽尔长逝,朕用悼焉。特加恩恤,遣官致祭。呜呼!
一个人宣发服从圣愿,他就是完全自由地决定自己不要自由,为了主耶稣的缘故牺牲自己的自由,耶稣曾服从至死,而且死在十字架上。