同样是在贝伦区，教宗将在文化中心会见民政当局、公民社会和外交使团代表。

教宗指出，在“人工智能正在彻底改变包括报道和传播，以及一些公民共存基础”的时代，作为媒体应跟随3个方向，即接近、用心及负责。因为被卷入这个“旋风”的不仅是媒体人员，“我们众人”或多或少也被卷入。

就如教宗良十四世在文告提到：“年长者是作为希望的标记，成为我们信德与虔诚、公民德行与社会担当、在考验中持守记忆的榜样！

（格前13：12-13）最后审判中的奖与罚，对我们现世的生活有什么启示意义呢？最主要的是在规劝世人，特别是已经接受基督信仰的人，趁天主仍在宽待我们的时候，好好利用这时机，及时悔改，归依上主。

英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos）神父合作，以罗马拼音编《邹语字典》，共收录万余字，九七年获颁发「促进原住民社会发展有功人士奖」

同时也迎来了我事业上的高峰：两次参加国际康复医学会议，并获得优秀论文奖；2001年又被世界卫生组织授予“致力发展中国内地的康复工作，扶病助残，表现出色，卓有贡献”的优秀康复人员称号。

第三，由李神父为今年毕业班的一名修士（王恒）和两名修女（高凯丽、黄冯卫）颁发优秀论文奖，每人奖金200元，以资鼓励！

与凶手母亲的修和罗塞莉女士这几天在罗马，是为了介绍第六届雅各伯・阿梅尔神父奖。这是一个面向全世界记者的宗教交谈奖项，以纪念遇害的雅各伯神父，并促进对话与修和。在这方面，罗塞莉女士主动迈出了第一步。

爱国，具体表现在应该为祖国的富裕、强大、安全与尊严而尽到一个公民应尽的责任与义务。诸如遵纪守法，尽心工作，依法纳税、服役当兵、发明创造、为国争光等等，都是热爱国家的实际行动。

然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和