一个由韩国主教团生命委员会及生物伦理委员会协办的大会，经过两天的研讨和争论后，要把社会的“死亡文化”转化为“生命文化”。

这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。叙利亚、科普特和亚美尼亚这些地方文化的兴起，激起潮流，抵制占主导地位的外来文化，即希腊文化。　　

信德文化研究所简介　　起源：早在1999年北方进德邀请留学归国神职人员举办了“做时代青年司铎研习会”，拟结集出版这次研习会的演讲内容，开始酝酿為地方教会成立一个学术研究机构。

变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。这是教会内无论什么样的墨守成规的组织都将面临的风险。

关于文化事业全面繁荣和文化产业快速发展的动议，正像夜鹰丸一样，让文化工作者有了空前的暖意，似乎文化解冻、复苏和复兴的时代即将到来。　　

这位北京教区天主教神哲学院教务主任与另外五位大陆神父，参加八月十六至十八日在圣神修院神哲学院的第三届原创文化国际研讨会。

据辅友理事会主席吴鸿业介绍：北加州辅友协会的运作完全采用义工制，因此没有行政人员费用的支出，财务制度都很健全，房租收入的盈余，用来支持辅友的活动及赞助其他组织的活动。

　　（梵蒂冈电台讯）由圣座文化委员会发起与非信徒对话的外邦人庭院活动，4月8日至11日在华盛顿进行。外邦人庭院于３年前成立，本次是首次在美国举办，主题为信仰、文化和公益。

那些慷慨奉献，为这些难忘的日子进行准备工作的所有人，令我感激不尽，他们是：瓦利尼枢机和罗马教区、依纳爵•马里诺市长及罗马市政府、维安部队及各组织机构、协会及人数众多的义工。谢谢大家！　　

出席这场新书发表会的有圣座正义与和平委员会主席图尔克森枢机（PeterTurkson）、该委员会前秘书长托索（MarioToso）主教、联合国粮农组织媒体办公室总监卢贝特金（MarioLubetkin），以及国际明爱会和意大利农业种植者协会的代表