1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

教宗方济各还特别重视并强调男女平等这一概念，他对弥撒经书中教会行之千年来的传统做了大胆改革，即圣周四濯足礼一改过去只限于男士而排斥女士的做法。这事虽小，意义重大。

（同上）2.忏悔圣事经常是教会牧者们思考的核心，特别因为这在基督信徒生命的旅途上具有关键的重要性，由于忏悔圣事的所有功效，在于使我们重新生活在天主的恩宠中，并使我们在至密切的亲情里与祂结合（《天主教教理

1、男人并不排斥对自己的家庭和女人尽义务，如果他能够明确地知道他的妻子多么爱他，他会义无反顾地为家庭和妻子牺牲一切。反之，如果男人对家庭和女人的感受没有把握甚至产生多余的担心，他将表现得像个无赖。

教宗说：这样做意味着要触摸基督的肉体，而穷人、病人、遭排斥的人就是基督的肉体。玛利亚·加西亚修女触摸基督的肉体，她教导我们不要因此而感到害羞、害怕和厌恶。

（…）这样便一起组成一个大家庭，在这个家庭中，大家彼此尊重，担待别人的欠缺，也要接纳讨厌的人，不让一个人遭排斥，而要帮助他适应这个团体。”

您的教育和关爱同样感染着我的妻子，让一度排斥教会的她点燃了信仰的火种……如今，我的妻子和孩子也领洗入教了，当您知道这个消息后高兴地对我说：“你又立功了。”其实这一切都应该是您的功劳啊！

必须祈求基督，效法祂爱所有人，不排斥与我们不同的人和罪人，好让他们改过迁善。最后，教宗提出这些年轻修生们面对的挑战，勉励他们说：你们受到基督爱的支持，不要被自以为可以排除天主的环境所吓倒。

他们中，有人感到被排斥了、有人正在筹备婚姻生活、也有人愿意回应司铎圣召的召叫。教宗在回答他们的各种问题时指出，“天主不拒绝任何人、教会不拒绝任何人”。

我要像圣妇勿落尼加一样，把耶稣印在我的心里，不再排斥痛苦，为自己也为别人灵魂的得救，更为了安慰并相似耶稣。