好多大圣大贤在世都不同程度的遭受过苦难，他们对待苦难的态度正如约伯一样，虽然不明白天主为什么要自己受这样的苦，心里却有一个坚定的信念：对自己来说，这是天主最好的安排。对自己的灵魂只有益处没有害处。

圣史用三个动词描述了在革乃撒肋湖边的耶稣态度，这三个动词是“他看”“他上”“他坐下”。

教宗劝勉主教们实践福音教导的贫穷、关怀，以及在面对丑闻事件时，要秉持坚定和果断的态度。教宗良十四世在主教们的禧年活动上，在梵蒂冈圣伯多禄大殿为主教们带领默想，提供了许多省思的要点。

马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度，中国基督教的历史将被改写。

答：你努力面对生命中这样痛苦的抉择，我很欣赏你的勇敢和深思熟虑的态度。正像你已经做的那样，我们首先需要承认我们基督徒的信念，即：生命是神圣的，是天主恩赐的非凡的礼物，但死亡对我们也不是绝对的坏事。

他们只注意表现，他们有好的礼貌，却没有好的态度，表里不一。耶稣称他们是‘好像用石灰刷白的坟墓’。　　

教宗说：随着耶稣的被捕、受难，门徒们对师傅表现出不同的态度：有的接近祂，有的远离祂，有的犹豫不决。我们主教、司铎、奉献生活者及修生，在这地方要反躬自问：在我的受苦的上主前，我是谁？。　　

然后在耶稣圣心像前，麻神父向圣心像献香，致辞，希望教友们在圣心月内要不断地反省自己，要格外热心，用虔诚的态度敬礼耶稣圣心，同时要求教友们：要善度圣心月，用不同的方式参与到敬礼圣心的活动中，用自己的虔诚去安慰赔补耶稣圣心所受的创伤

教宗说：「我们一旦领受基督的安息与安慰，就蒙召成为弟兄的安息与安慰，以良善谦逊的态度效法耶稣老师。良善心谦不仅帮助我们替人背起担子，也叫我们不把自己的个人观点、偏见、批评和冷漠施加在他们身上。」

我尤其感受到，他的临在、话语，以及他与我们同桌和今早主持弥撒时的态度，有如一份强而有力的邀请，明确邀请我们回到耶稣会神恩和依纳爵灵修中最精华且真实的要点。问：你是否觉得教宗是一位耶稣会士？