因此，在整个白冷地区的少数基督徒团体受到严重打击，他们一般是靠接待朝圣者和负责管理宗教旅游业为生。贝洛莫说：“大家想想看，从3月5日起，这里的一切都停止了，不存在任何的社会救济，没有任何的支持系统。

在古吉拉特邦这个基督教占少数的邦，所有人都认识维诺德神父，包括信奉其他信仰的人。维诺德神父向《亚洲新闻》讲述了大流行期间的工作。“圣安娜堂区有65个中产阶级或中下阶层的家庭。”

教宗吁请众人建设一个地方层级与全球层面互相充实的未来，让少数群体的美好与富饶能在其中绽放光彩，较富裕的人能为较贫困的人服务。教宗接着谈到在封城期间民众自发性的掌声。

相反，他们通过清除宗教少数群体的政策迫使当地人口移民。岛上人口减少到几十人，安纳托利亚和无期徒刑的人重新居住在岛上，可以随意对民众实施虐待。

也需要考虑与其它宗教和政治、文化、金融、劳动、工会，以及少数群体的关系和共同创举。文件在最后阐述了需要深入认识的十个核心主题，使咨询得以充实。

皮埃尔总主教提到一种诱惑，就是将感恩圣事只提供给少数有特权的人，而不设法与那些在神学或使徒工作方面匮乏的人同行，既没有帮助他们了解和珍惜感恩圣事的恩典，也没有帮助他们克服困难。

在这些国家，天主教团体通常只占少数，有的甚至是极少数。比如，教宗这次访问的蒙古国，全国天主教徒人数不超过1500人。

他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

对泰国大使猜荣‧萨基帕农，教宗谈到国家资源平均分配以及尊重人性尊严、尤其是少数民族尊严的课题。他强调：必须以教育的途径来铲除贫穷和暴力。

这次，伯尼法爵教宗的继承者应邀访问自己的大学，竟然受到少数意识形态分子的阻止，实在匪夷所思，令人费解。